《999二区在线》

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"王天(tian)下有三重(chong)焉，其寡过矣(yi)乎(hu)！上焉者(zhe)虽(sui)善无征，无征不信，不信(xin)民弗从；下焉者虽善不尊，不尊不(bu)信，不信民弗从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三(san)王而不缪，建诸天地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑，百世以俟圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百世以(yi)俟圣人(ren)而不惑(huo)，知(zhi)人(ren)也。是(shi)故(gu)君子动而世为天下道，行(hang)而世为天下法(fa)，言而(er)世(shi)为天(tian)下则。远之则有望，近之则(ze)不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼无(wu)恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终(zhong)誉！''君子未有不如此(ci)而(er)早有誉于(yu)天下者(zhe)也。"仲尼祖述(shu)尧(yao)、舜，宪(xian)章文(wen)、武；上律天时，下袭(xi)水土(tu)。辟(pi)如(ru)天地之(zhi)无不持(chi)载，无不覆(fu)帱；辟如(ru)四(si)时之(zhi)错行(hang)，如(ru)日(ri)月之(zhi)代明。万物并育而不(bu)相害，道(dao)并行(hang)而不相悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此(ci)天地(di)之所以为大也(ye)。