凡音者(zhe),生(sheng)人心者也。情动于中,故形于声(sheng)。声成文,谓之音(yin)。是(shi)故,治世(shi) 之音安以乐,其政和。乱世之音怨以(yi)怒,其(qi)政乖。亡国之音(yin)哀以思,其民(min)困。声(sheng) 音(yin)之道,与(yu)政通矣。宫为君(jun1),商(shang)为(wei)臣,角(jiao)为(wei)民,徵(zheng)为事,羽为物,五者(zhe)不(bu)乱(luan),则 无{滞心}之音矣。宫乱则荒,其君骄。商乱(luan)则陂(bei),其官坏。角乱则忧(you),其民(min)怨。 徵(zheng)乱(luan)则哀(ai),其事勤。羽乱则(ze)危,其(qi)财匮。五者皆乱(luan),迭相陵(ling),谓之(zhi)慢。如此,则 国之灭亡无(wu)日矣。郑卫之(zhi)音(yin),乱世之音也,比于(yu)慢矣。桑间(jian)濮上之音(yin),亡(wang)国之音(yin) 也。其(qi)政散,其民流,诬上行(hang)私而(er)不可止也。
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