剧情简介

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天(tian)子大(da)蜡八(ba)。伊耆(qi)氏始为蜡。蜡也者,索也,岁十(shi)二月,合(he)聚万物而索飨(xiang)之 也。蜡之祭也,主先啬(se)而祭(ji)司啬也(ye)。祭百(bai)种(zhong)以报(bao)啬也。飨农及邮表,禽兽,仁(ren) 之至,义之尽也。古之君子,使之必报之。迎(ying)猫(mao),为其食田(tian)鼠也,迎虎,为(wei)其(qi)食(shi) 田豕(shi)也,迎(ying)而(er)祭之(zhi)也。祭坊与水庸(yong),事也。曰:"土反其宅,水(shui)归其壑(he),昆(kun)虫(chong)毋(wu) 作,草木归其(qi)泽。"皮(pi)弁(bian)素服而(er)祭。素服,以送终也(ye)。葛带榛杖,丧杀也。蜡(la)之(zhi) 祭(ji),仁(ren)之(zhi)至,义之尽也。黄衣黄(huang)冠而祭(ji),息田夫也。野夫黄冠。黄冠,草(cao)服也。 大(da)罗氏,天子(zi)之掌鸟兽(shou)者也,诸(zhu)侯贡属焉。草(cao)笠(li)而至,尊野服也。罗氏致鹿与女, 而(er)诏(zhao)客告也。以(yi)戒诸侯曰:"好田好女者亡其国。天子(zi)树瓜华,不(bu)敛藏之种也。" 八蜡以记四方。四方(fang)年不顺成(cheng),八蜡不通,以(yi)谨民(min)财也(ye)。顺成(cheng)之(zhi)方,其蜡(la)乃通, 以移民也。既蜡而(er)收(shou),民息已。故(gu)既(ji)蜡,君子不兴功(gong)。

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