其(qi)在军,则守于(yu)公祢。公若(ruo)有出疆之(zhi)政,庶(shu)子以公族之无事者守于公宫,正(zheng) 室守(shou)大(da)庙(miao),诸父守贵(gui)宫贵室,诸子诸孙守下(xia)宫(gong)下室。五庙之孙,祖庙未毁,虽为 庶(shu)人,冠、取(qu)妻必告(gao),死必赴(fu),练祥(xiang)则告(gao)。族之相为也,宜吊不(bu)吊,宜免(mian)不(bu)免(mian), 有(you)司罚(fa)之。至(zhi)于铌(ni)绯泻,皆有正焉(yan)。
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