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生财(cai)有(you)大道。生之者众，食之者(zhe)寡(gua)，为之者疾，用之者舒，则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身，不仁(ren)者以身发财。未(wei)有上(shang)好仁(ren)而下不(bu)好义(yi)者也，未有好义其事不(bu)终者也(ye)，未有府库财非其财者(zhe)也。孟献子曰(yue)："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之(zhi)家(jia)，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利(li)为利，以义为利(li)也。长国家而(er)务财用者(zhe)，必(bi)自(zi)小(xiao)人矣。彼为(wei)善之(zhi)，小人之(zhi)使为国家，灾(zai)害(hai)并至；虽有善者，亦无(wu)如之(zhi)何矣！此谓(wei)国(guo)不以(yi)利(li)为利(li)，以义为利也(ye)。