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高玉成，故家(jia)子，居(ju)金城之广里。善针灸，不择贫富(fu)辄医之。里中来一丐者(zhe)，胫有(you)废(fei)疮，卧于道，脓血狼(lang)藉(jie)，臭不(bu)可近。居人恐(kong)其死，日一(yi)饴(yi)之。高见而怜焉(yan)，遣人扶(fu)归，置(zhi)于耳(er)舍。家人恶其(qi)臭，掩鼻遥立。高出(chu)艾(ai)亲为之灸(jiu)，日饷以蔬(shu)食。数(shu)日，丐(gai)者(zhe)索汤(tang)饼。仆人(ren)怒诃之。高(gao)闻(wen)，即命仆赐以汤饼。未几，又(you)乞酒(jiu)肉。仆(pu)走告曰(yue)：乞(qi)人可笑之(zhi)甚！方其(qi)卧(wo)于(yu)道也(ye)，日求一(yi)餐(can)不(bu)可(ke)得(de)；今三饭犹嫌粗粝，既与汤饼，又乞酒肉(rou)。此等贪饕，只宜(yi)仍(reng)弃之道上耳。高(gao)问其疮，曰：痂(jia)渐(jian)脱落，似能步履，顾假咿嘎(ga)作呻楚状。高曰：所(suo)费几何！即以酒食馈之，待其(qi)健，或不吾仇也。仆(pu)伪诺之(zhi)，而竟不与；且与诸曹偶语，共笑(xiao)主人(ren)痴(chi)。次日(ri)，高亲诣视丐，丐跛(bo)而(er)起(qi)，谢曰：蒙君(jun1)高义(yi)，生死人而肉白(bai)骨，惠深覆载。但新瘥(chai)未健(jian)，妄思馋嚼耳。高知(zhi)前(qian)命不行，呼仆痛笞之，立命(ming)持酒(jiu)炙(zhi)饵丐者。仆(pu)衔之，夜(ye)分，纵火焚耳(er)舍，乃故呼(hu)号。高起视，舍已(yi)烬，叹(tan)曰：丐(gai)者休矣！督众救灭(mie)。见丐(gai)者酣(han)卧火中，鼾声雷(lei)动。唤之起，故(gu)惊曰：屋何往？群始惊(jing)其(qi)异。高(gao)弥(mi)重之，卧(wo)以客舍，衣以(yi)新衣，日(ri)与(yu)同坐处(chu)。问(wen)其姓名，自(zi)言(yan)：陈(chen)九(jiu)。居数日，容(rong)益光泽。言论多风格，又善手谈。高(gao)与对局(ju)，辄败；乃日从之学，颇得(de)其奥(ao)秘。如(ru)此(ci)半年，丐者不(bu)言去，高(gao)亦一时少之不(bu)乐(le)也。即有(you)贵客来，亦必偕(xie)之(zhi)同饮。或掷(zhi)骰为令，陈(chen)每代(dai)高呼采，雉(zhi)卢(lu)无不如意。高大奇之。