凡礼(li)之大(da)体(ti),体(ti)天(tian)地,法四时,则阴阳,顺(shun)人情(qing),故谓(wei)之(zhi)礼。訾(zi)之(zhi)者(zhe),是不 知(zhi)礼之所由(you)生也。夫礼(li),吉凶异道(dao),不得(de)相干,取之阴阳(yang)也。丧有(you)四制,变(bian)而(er)从 宜,取之四时也(ye)。有恩有理,有节有权,取(qu)之人情也。恩者仁也,理者义也,节 者礼也(ye),权者知也。仁义礼知,人(ren)道具矣。
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