真是人有善愿,天必从(cong)之,却好三个题目(mu)都(dou)是如玉(yu)做过、春才读熟的。第一题(ti)将"不改""不(bu)"字看得(de)活泛,前后两段一起(qi)一收,中间(jian)劈(pi)分三比:一比是(shi)胡乱(luan)改(gai)父之臣与父(fu)之政的,自然不是;一(yi)比是(shi)拿(na)定死腔,总不改其(qi)父之臣与(yu)政,毫(hao)无变通(tong),也只算与执中无(wu)权的(de)一(yi)样(yang),何足为(wei)难;一比是量才(cai)授职,因(yin)时制宜,不(bu)改(gai)其父分职任官(guan)之意与法天勤(qin)民之心(xin),虽改而一如不改,才是难(nan)能。第二题将(jiang)"是"、"也"二字,看作乃(nai)兄指点仲(zhong)子(zi)回心转(zhuan)意的口吻(wen),并不是(shi)学三家村妇女(nv)反(fan)唇相讥;落(luo)下(xia)出哇,更觉有(you)力,而(er)仲(zhong)子之娇异(yi),亦倍觉异乎(hu)寻常。第三题将讲家"《凯风》事关一身,其过小;《小弁》及天(tian)下,其过大"的(de)议论驳去(qu),中有(you)警(jing)句云:"女子(zi)之失身(shen),无异天(tian)子之失天(tian)下(xia),以不安其室,而犹曰过小,是(shi)编氓妇女终身无复(fu)有大过(guo)矣(yi)。"撇过此层,却将过(guo)之已成、未成定大小。《小弁》是已(yi)废申后黜(chu)太子,危及(ji)宗社(she),其过自(zi)然(ran)大了(le)。《凯风(feng)》之母,虽有(you)不安(an)其(qi)室之(zhi)心,却未有不(bu)安其室之(zhi)事(shi)。七子洞察隐(yin)微(wei),作诗自责,所(suo)以(yi)过(guo)小。中有警句云(yun):"贸丝(si)送(song)子,未免(mian)习俗之移人;桑(sang)落嗟鸠(jiu),亦自中心(xin)之(zhi)抱愧。"这三篇文字一一誊好,早早交卷,第(di)一起出(chu)场。到(dao)二场、三场,不过丢了(le)几(ji)两(liang)银(yin)子,请人应酬,聊草(cao)塞责而已。
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