《日日夜夜操老师》

【日日夜夜操老师】

"王天(tian)下有三(san)重焉，其寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无征，无征不信(xin)，不信民弗从；下(xia)焉者虽(sui)善(shan)不尊(zun)，不尊不信(xin)，不信民弗从。故君子之道，本诸身(shen)，征(zheng)诸庶(shu)民，考诸三(san)王而(er)不缪，建诸天地而不悖(bei)，质诸鬼(gui)神而(er)无疑，百世以俟圣人而不惑。质诸鬼神而(er)无疑，知天(tian)也；百世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑(huo)，知人也。是故君子动而(er)世为天下(xia)道，行而世为天下法，言(yan)而(er)世为天下(xia)则(ze)。远(yuan)之(zhi)则(ze)有(you)望，近之则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有(you)不如此而早有誉(yu)于天下者也(ye)。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭水土。辟(pi)如天地之无不(bu)持载，无(wu)不覆帱；辟如(ru)四时之(zhi)错行，如日月(yue)之代(dai)明(ming)。万物并(bing)育而不(bu)相害，道并(bing)行而(er)不相悖(bei)。小德川(chuan)流(liu)，大德敦(dun)化。此天地之(zhi)所以为大(da)也。