《得得撸一区二区三区》

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所谓(wei)平(ping)天下在(zai)治其(qi)国者(zhe)，上老老而民兴(xing)孝，上长长(zhang)而民兴悌，上恤孤而民(min)不倍，是以君(jun1)子有褰(qian)矩之(zhi)道(dao)也。所恶于上，毋以使下(xia)；所恶于(yu)下，毋以事上；所恶(e)于前，毋(wu)以先后(hou)；所恶(e)于后，毋以从前；所恶于(yu)右，毋以交于(yu)左(zuo)；所(suo)恶于左，毋以交于右(you)。此之谓(wei)褰(qian)矩之道。《诗》云："乐(le)只君子(zi)，民(min)之父母(mu)。"民(min)之所好好之，民之所恶恶(e)之(zhi)，此之谓民之父母。《诗(shi)》云："节彼南山，维石岩岩(yan)。赫(he)赫(he)师尹，民(min)具尔瞻。"有国者不(bu)可(ke)以不慎，辟(pi)则(ze)为无下矣(yi)。《诗》云："殷之(zhi)未丧师，克(ke)配(pei)上帝。仪监于殷，峻命不易。"道得众则(ze)得国，失(shi)众则失国(guo)。