《夜夜草 论坛》

【夜夜草 论坛】

《诗(shi)》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子(zi)，如切如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不(bu)可召猓(guo)""如切(qie)如(ru)磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子(zi)，终不可(ke)召"者，道盛德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘(wang)！"君子(zi)贤其(qi)贤而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐其(qi)乐而利其利，此以(yi)没世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰(yue)："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之明命。"《帝(di)典》曰(yue)："克(ke)明峻德(de)。"皆自(zi)明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故(gu)君子无所不(bu)用其极。《诗》云："邦(bang)畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止(zhi)于慈(ci)；与(yu)国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰："听讼(song)，吾(wu)犹(you)人也(ye)。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无情(qing)者不得(de)尽其(qi)辞，大畏(wei)民志。此谓知本。