凡(fan)音者,生(sheng)人心者也。情动于(yu)中,故形于声。声(sheng)成文,谓(wei)之音(yin)。是(shi)故(gu),治世(shi) 之音安以乐,其政和。乱世之(zhi)音怨以怒,其政乖。亡国之音哀以思,其民困(kun)。声 音(yin)之道,与政通矣。宫为(wei)君,商为(wei)臣,角为(wei)民,徵为(wei)事,羽为物,五(wu)者不乱(luan),则 无{滞心}之音矣。宫(gong)乱(luan)则荒,其君(jun1)骄。商(shang)乱则(ze)陂,其官坏。角乱则忧(you),其民(min)怨。 徵乱则(ze)哀,其事勤(qin)。羽乱(luan)则(ze)危,其(qi)财(cai)匮。五者皆乱,迭相陵,谓之慢(man)。如此,则 国之灭亡(wang)无日矣。郑卫之音,乱(luan)世之音也,比于(yu)慢矣。桑间濮上之(zhi)音,亡国之音 也。其政散(san),其(qi)民流,诬(wu)上行私而(er)不可(ke)止(zhi)也。
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