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"故至(zhi)诚无(wu)息(xi)。不息则久，久则徵(zheng)，徵则悠远，悠远则博厚(hou)，博厚则高(gao)明(ming)。博厚，所(suo)以(yi)载(zai)物也；高(gao)明，所以(yi)覆物也；悠久，所以成物也。博厚(hou)配(pei)地，高(gao)明配天，悠久(jiu)无疆。如(ru)此者，不见而章，不动(dong)而变(bian)，无为而(er)成。天(tian)地(di)之(zhi)道，可壹言而(er)尽也(ye)。其为物(wu)不贰，则其生物不测。天地之(zhi)道，博也(ye)，厚也，高(gao)也(ye)，明(ming)也，悠也，久(jiu)也(ye)。