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故政(zheng)者君(jun1)之所(suo)以(yi)藏身(shen)也。是故夫(fu)政必本于天(tian)，ゾ以(yi)降(jiang)命。命降于(yu)社之谓ゾ地， 降于祖(zu)庙之谓仁(ren)义，降于山川之谓兴作(zuo)，降于五(wu)祀之谓制(zhi)度。此圣(sheng)人所以(yi)藏身之 固也。故圣(sheng)人参于天(tian)地(di)，并(bing)于(yu)鬼(gui)神(shen)，以治(zhi)政也。处其(qi)所存，礼之序也；玩其所乐， 民之治也。故(gu)天生时而(er)地(di)生财，人其父(fu)生而(er)师教之，四者，君以正(zheng)用之，故君者 立于无过之地(di)也。