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"大哉圣(sheng)人(ren)之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万(wan)物，峻极(ji)于天。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三(san)百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然后(hou)行。故曰：苟不至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而(er)道(dao)问学(xue)，致广大而尽精微，极高明而道中庸(yong)；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是(shi)故(gu)居(ju)上不骄，为下不(bu)倍(bei)；国(guo)有(you)道，其言足以兴；国无(wu)道(dao)，其默足以(yi)容。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而好自专；生乎(hu)今(jin)之世，反(fan)古之道。如此者(zhe)，及(ji)其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制(zhi)度，不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书(shu)同文，行同伦(lun)。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢作礼(li)乐(le)焉；虽有其(qi)德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。