天(tian)命之谓(wei)性,率性之谓(wei)道,修道之谓教。道也(ye)者,不可须臾离也,可(ke)离非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见(jian)乎隐,莫(mo)显(xian)乎(hu)微,故君(jun1)子(zi)慎(shen)其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆中(zhong)节,谓之和。中也者(zhe),天(tian)下之大本也;和也(ye)者,天下之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地(di)位焉(yan),万(wan)物育焉。
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