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"大哉圣人(ren)之道！洋洋乎发育万(wan)物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三(san)千，待(dai)其人然后行(hang)。故曰(yue)：苟不(bu)至德，至道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极(ji)高(gao)明而道中庸；温故而知(zhi)新，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不(bu)骄(jiao)，为下不倍；国有(you)道，其(qi)言(yan)足以兴；国无(wu)道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱(jian)而好(hao)自专(zhuan)；生乎(hu)今之世(shi)，反古之道。如此者，及(ji)其(qi)身者也(ye)。"非天子，不议礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下(xia)车(che)同(tong)轨(gui)，书同(tong)文，行同伦。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉；虽有其德(de)，苟无其位，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉。