《yy.1688免费进入亚洲》

【yy.1688免费进入亚洲】

"王(wang)天下有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽(sui)善无征，无征(zheng)不信，不信民(min)弗从；下焉者虽(sui)善不(bu)尊，不(bu)尊(zun)不(bu)信，不(bu)信(xin)民弗(fu)从。故君子(zi)之(zhi)道，本诸身，征诸庶民，考诸三王而(er)不(bu)缪，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼神而无(wu)疑，百(bai)世(shi)以俟(si)圣(sheng)人而不惑。质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知(zhi)人(ren)也。是故(gu)君子动(dong)而世为天下道(dao)，行而世为(wei)天下(xia)法，言而(er)世为天下(xia)则。远之则有望，近之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼(bi)无恶，在此(ci)无射(she)，庶几夙(su)夜，以永终誉(yu)！''君子未有不如(ru)此而早有誉于天下(xia)者也(ye)。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上(shang)律天(tian)时，下袭水土。辟(pi)如天(tian)地之无不持载(zai)，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四(si)时之错行，如日月之代明。万物并(bing)育而不相害(hai)，道并(bing)行而不相悖。小德(de)川流，大德(de)敦化。此天地之(zhi)所(suo)以为(wei)大也。