在昔(xi)人智未辟,天然擅(shan)权,积山长(zhang)波,皆足(zu)为(wei)阻(zu)。递有(you)刳木剡(yan)木之(zhi)智,乃胎交通;而桨而帆(fan),日益(yi)衍进。惟(wei)遥(yao)望(wang)重洋(yang),水天相(xiang)接(jie),则犹魄(po)悸体栗(li),谢不敏也。既而(er)驱铁使汽,车(che)舰风驰,人(ren)治日张,天行自逊(xun),五州同室,交贻文明(ming),以成今(jin)日之世界。然(ran)造化(hua)不仁,限制是乐,山水之险,虽失(shi)其(qi)力,复(fu)有吸力空气(qi),束缚群生(sheng),使难越(yue)雷池(chi)一步,以与诸星球人类相交际。沉沦黑狱(yu),耳(er)窒目(mu)朦,夔(kui)以相欺,日颂(song)至德,斯固造物所乐,而人(ren)类所(suo)羞(xiu)者矣(yi)。然人类(lei)者,有(you)希望进步之生物也,故其一部(bu)分,略(lue)得(de)光明,犹不知餍,发大希望,思斥吸(xi)力,胜空气(qi),泠然神行,无有障(zhang)碍(ai)。若培(pei)伦氏(shi),实(shi)以其尚武之精神(shen),写(xie)此(ci)希望之进化者也。凡事以理(li)想为因(yin),实行为(wei)果,既莳(shi)厥种,乃亦(yi)有秋。尔后殖(zhi)民(min)星(xing)球,旅行月界,虽(sui)贩(fan)夫(fu)稚子,必然夷然视之,习不为诧(cha)。据理以推,有固然(ran)也。如是,则虽地(di)球之大同可(ke)期,而星球之战(zhan)祸又(you)起。呜呼!琼(qiong)孙之(zhi)福地(di),弥尔之(zhi)乐(le)园,遍觅尘球(qiu),竟成幻想;冥冥黄族,可(ke)以(yi)兴(xing)矣。
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