《天天操人人操夜夜》

【天天操人人操夜夜】

《诗》云："瞻彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子(zi)，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如切(qie)如(ru)磋"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前(qian)王(wang)不(bu)忘(wang)！"君子贤(xian)其贤(xian)而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其乐而利其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明(ming)也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子(zi)无(wu)所不用(yong)其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰(yue)："于止(zhi)，知其(qi)所(suo)止。可(ke)以人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为人臣，止(zhi)于敬；为人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父，止于慈；与(yu)国(guo)人(ren)交，止于(yu)信。子曰："听(ting)讼，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼(song)乎！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。