天命之(zhi)谓性(xing),率性之谓(wei)道(dao),修(xiu)道之谓教。道也者,不可须臾离也(ye),可离(li)非道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫(mo)见乎隐,莫显(xian)乎微(wei),故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐之未发,谓之中(zhong);发而(er)皆(jie)中节,谓之(zhi)和。中(zhong)也者,天下之大本也;和(he)也者,天(tian)下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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