父(fu)亲醮(jiao)子,而命之迎(ying),男(nan)先于(yu)女(nv)也。子(zi)承命以迎,主(zhu)人筵几于(yu)庙,而拜迎于 门外。婿(xu)执雁入揖(yi)让(rang)升堂,再拜(bai)奠雁,盖(gai)亲受之(zhi)于父(fu)母(mu)也。降,出(chu)御妇车,而婿 受绥,御(yu)轮三周,先俟于门外,妇(fu)至,婿揖妇(fu)以入,共牢而(er)食,合(he)卺(jin)而。所(suo)以 合体同(tong)尊卑以亲之也(ye)。
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