剧情简介

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《诗》云:"瞻(zhan)彼淇澳,侵疋⑩。有(you)斐君子,如切(qie)如磋,如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮(xi),赫兮暄兮。有(you)斐君子,终不可召猓""如切如(ru)磋"者,道(dao)学(xue)也。"如(ru)琢(zhuo)如磨"者,自修也。"瑟(se)兮(xi)兮"者,恂也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe),威仪(yi)也。"有(you)斐君(jun1)子,终不可(ke)召"者(zhe),道盛(sheng)德至(zhi)善(shan),民之不(bu)能忘(wang)也(ye)。《诗》云(yun):"于(yu)戏(xi)前(qian)王(wang)不忘!"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其亲,小(xiao)人乐(le)其乐而利其利(li),此以没世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰:"克(ke)明德。"《大甲》曰:"顾天之明命(ming)。"《帝典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭(ming)》曰:"苟日新,日日(ri)新,又日新(xin)。"《康诰(gao)》曰:"作新民(min)。"《诗》曰:"周虽(sui)旧邦,其命(ming)惟新。"是(shi)故君子无所不用其(qi)极。《诗》云:"邦(bang)畿千里,惟民(min)所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于(yu)止,知其所止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不如鸟乎?"《诗》云(yun):"穆穆文王,于缉熙敬止!"为(wei)人(ren)君(jun1),止(zhi)于仁;为人臣,止(zhi)于敬;为人子,止于(yu)孝;为(wei)人父(fu),止于慈;与(yu)国人(ren)交(jiao),止(zhi)于信(xin)。子曰:"听讼,吾犹人也。必也使(shi)无讼乎(hu)!"无情者不得尽其辞,大畏民(min)志。此谓(wei)知本。

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