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鲁(lu)滨孙(sun)是个劳动者同时又是资(zi)产者和(he)殖民者，因此具有(you)剥削掠夺的本性(xing)。他(ta)几次出海的(de)目的就是为了要到(dao)非洲(zhou)贩卖(mai)奴隶(li)。他用(yong)火枪(qiang)和《圣(sheng)经》慑服土人(ren)，使(shi)星(xing)期五(wu)心(xin)甘情愿地做了他(ta)的(de)忠(zhong)实奴仆。火枪和(he)《圣经》就是欧(ou)洲(zhou)殖民主(zhu)义者对殖(zhi)民(min)地(di)人民所惯用(yong)的(de)双(shuang)重(chong)武器。鲁滨(bin)孙(sun)顽(wan)强不息地(di)与(yu)自然作斗争，既(ji)是为了生存，也(ye)是(shi)为了(le)占(zhan)有财(cai)富(fu)和土地。在岛上还没有其他人出现(xian)的时(shi)候缙绅先生春秋(qiu)时邹鲁(lu)之士别称。缙，插；绅(shen)，大带。缙，鲁滨孙(sun)就踌躇(chu)满志地说：这里的(de)一切都是我的。如果有可能，他要传(chuan)给他的子(zi)孙。当岛上有了星期五(wu)的父亲和那(na)个(ge)西班牙人后(hou)，他为自(zi)己像个国王、我的百姓完全(quan)服从我而满心(xin)高兴。即使回(hui)到英(ying)国(guo)后，他又去视察(cha)他(ta)的领(ling)地，把岛上(shang)的土地分租(zu)给新(xin)去的居民。鲁滨(bin)孙身上的(de)两(liang)重性，充分体现了(le)作者自身的时代与(yu)阶级的局(ju)限性(xing)。