《偷拍66页》

【偷拍66页】

昔者(zhe)仲尼与(yu)于蜡宾，事(shi)毕，出游于(yu)观之上，喟然而叹(tan)。仲尼之叹，盖叹(tan)鲁也。 言偃在侧曰："君子(zi)何叹？"孔子曰："大道(dao)之行也，与(yu)三代之(zhi)英，丘未(wei)之(zhi)逮也， 而有(you)志焉。大(da)道(dao)之行也，天下为公。选贤(xian)与(yu)能，讲信修睦(mu)，故人不(bu)独(du)亲其亲，不 独子(zi)其子(zi)，使老有(you)所终，壮(zhuang)有所用，幼有所(suo)长，矜寡孤独废疾者(zhe)，皆有(you)所(suo)养(yang)。男(nan) 有分，女有归。货，恶其弃于地也(ye)，不必藏于己(ji)；力(li)，恶其不(bu)出于身也，不必为(wei) 己(ji)。是(shi)故，谋闭(bi)而不兴，盗(dao)窃乱贼而不作，故外(wai)户而不闭，是谓(wei)大同。今(jin)大道既(ji) 隐，天下为家，各亲其(qi)亲，各(ge)子其子，货(huo)力为己，大人世(shi)及以(yi)为(wei)礼(li)。城郭(guo)沟池以 为固，礼义以为纪；以(yi)正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫(fu)妇，以(yi)设制度(du)，以(yi) 立(li)田里，以(yi)贤勇知，以功为己。故谋用是(shi)作，而兵由(you)此(ci)起。禹汤(tang)文(wen)武成王周公， 由此其选也。此(ci)六君子者，未(wei)有不谨于(yu)礼(li)者(zhe)也(ye)。以著(zhe)其义，以考(kao)其(qi)信，著有过， 刑仁讲让，示民有常。如有(you)不由此(ci)者，在刚呷ィ众以(yi)为殃，是谓小(xiao)康。"