白嘉(jia)轩从父(fu)亲手(shou)里(li)继承下来的,有(you)原上(shang)原下的田(tian)地,有槽(cao)头的(de)牛(niu)马,有庄基(ji)地上的房屋,有隐(yin)藏在上墙里和(he)脚(jiao)地下(xia)的用瓦(wa)罐(guan)装(zhuang)着(zhe)的黄货(huo)和白货,还有(you)一个看不(bu)见(jian)摸(mo)不着的财富,就是孝武(wu)复述给他(ta)的(de)那个立(li)家立(li)身的纲纪。即使白嘉(jia)轩自(zi)己,对(dui)于家(jia)族(zu)最(zui)早的记忆也只能凭借(jie)传(chuan)说,这个村庄和(he)白(bai)氏家族的历(li)史太漫(man)长太古老了(le),漫长古(gu)老得令它的后代无(wu)法(fa)弄清无法记忆。由(you)白(bai)嘉轩(xuan)上(shang)溯五(wu)辈,大约是白家(jia)家道中兴的(de)一(yi)个纪(ji)元的(de)开始,那位先(xian)人在(zai)贫困冻馁中读书(shu)自饬考(kao)得文举,重整家业(ye)重修族规,是一个对白家近人家史族史具有决定性影响的人物,族(zu)人至(zhi)今还常提起他的名字白修身(shen)。族史和家史(shi)虽然(ran)漫长,对(dui)本族(zu)和家庭具有重大(da)影响的先人的名(ming)字还是留传下来,湮(yan)没(mei)的只是那(na)些(xie)业绩平(ping)平的名字。好几代(dai)人以(yi)来,白(bai)家自己的(de)家(jia)道(dao)则像(xiang)棉衣里的(de)棉(mian)花(hua)套子,装进棉衣里缩(suo)了瓷了(le),拆(chai)开来弹一回又胀了发(fa)了(le);家(jia)业发时没有发(fa)得田(tian)连阡陌(mo)屋瓦连片,家业衰时(shi)也没弄到(dao)无立锥之地;有限的记忆(yi)不可怀疑的是(shi),地里没断过庄(zhuang)稼(jia),槽(cao)头(tou)没(mei)断过畜(chu)牲,囤里没(mei)断过粮食,庄(zhuang)基地没扩(kuo)大也没(mei)缩小。白嘉轩在孝(xiao)文事发的(de)短暂几(ji)天(tian)里除了思索这个(ge)意料(liao)不(bu)及的事件,更多地却是追思(si)家族的历史和前贤,形成家庭这种没有大起(qi)也没(mei)有(you)大落基本(ben)稳定状态的(de)原因,除了天灾匪(fei)祸瘟疫以(yi)及父母官的贪(tan)廉诸种因素(su)之外,根本的原由在(zai)于文举(ju)人老爷爷创(chuang)立的(de)族(zu)规纲纪。他的立纲(gang)立(li)身的纲纪似乎(hu)限制着(zhe)家业的洪暴(bao),也抑止(zhi)预(yu)防了(le)事业的(de)破败(bai)。无论家业上(shang)升或下滑(hua),白家的族长(zhang)地位(wei)没有动摇过,白家(jia)作为族长(zhang)身体力(li)行族(zu)规所建树的威(wei)望(wang)是(shi)贯(guan)穿始(shi)今的。一位(wei)族长在大(da)旱之年领着族人打井累(lei)得吐(tu)血(xue)死,井台上至今还可(ke)以(yi)看(kan)到被风化(hua)了(le)的白(bai)克(ke)勤模糊(hu)的字迹(ji)。一位(wei)族长领着族人在打杀(sha)贼人(ren)中(zhong)被刀劈成两截,成为白鹿原一举廓清异族壮举的(de)英雄。并非(fei)所有的族长都(dou)有伟迹,悄无声息(xi)地(di)平庸之(zhi)辈(bei)也为(wei)数不少,甚至每隔一代(dai)两代就会出一个败家(jia)子族(zu)长,这(zhe)是殃祸家族(zu)的大害必须(xu)尽早诛(zhu)除不能手(shou)软(ruan)。……
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