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然而卢那卡尔斯基并不以托(tuo)尔斯(si)泰主义为(wei)完全的正面之敌。这(zhe)是因为托尔斯(si)泰(tai)主义(yi)在否定资(zi)本(ben)主义(yi)，高(gao)唱同胞主义(yi)，主(zhu)张人类(lei)平等之点，可以成为(wei)或一程度的同(tong)路(lu)人的缘故(gu)。那么，在(zai)也可以(yi)看(kan)作这演(yan)说的戏曲化的《被解放了的堂(tang)吉诃德》里，作者(zhe)虽在揶揄人道主(zhu)义者，托尔(er)斯泰主义(yi)的化身吉诃德(de)老(lao)爷，却决不怀着恶意的。作者以可(ke)怜的(de)人道(dao)主(zhu)义的(de)侠(xia)客堂・吉(ji)诃德为革命的(de)魔障，然(ran)而并不想(xiang)杀了(le)他来祭革命的军(jun1)旗。我(wo)们在(zai)这里(li)，能够看见卢那卡(ka)尔斯基的(de)很多的(de)人性和(he)宽(kuan)大。