其节,天子以《驺虞(yu)》为节,诸侯以《狸(li)首》为节(jie),卿大夫以《采尽肺节,士以(yi)《采繁》为节(jie)。《驺虞》者,乐官备也(ye);《狸首》者(zhe),乐(le)会时也。 《采尽氛撸乐循(xun)法也;《采繁》者,乐不失职也。是故天子以备官为节, 诸侯(hou)以时(shi)会(hui)天子为节,卿(qing)大(da)夫(fu)以循法(fa)为节,士以不失职为(wei)节(jie)。故明乎其节(jie)之(zhi)志, 以不失其事,则(ze)功成(cheng)而(er)德(de)行立,德行(hang)立(li)则无暴乱(luan)之祸(huo)矣。功(gong)成则国安(an)。故曰:" 射(she)者,所以观盛(sheng)德(de)也(ye)。"
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