王天下(xia)有三重(chong)焉,其寡过矣乎(hu)!上焉(yan)者(zhe)虽善无徵,无(wu)徵不信,不(bu)信民弗从(cong); 下焉者虽(sui)善(shan)不尊,不(bu)尊不信(xin),不信(xin)民弗(fu)从(cong)。故君子之道:本诸(zhu)身,徵(zheng)诸庶民,考 诸三王而不缪,建诸天地而不悖(bei),质(zhi)诸鬼神而无疑(yi),百世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑(huo)。质(zhi)诸 鬼(gui)神而(er)无疑,知天也;百(bai)世(shi)以俟圣人而(er)不惑,知人也。是故君(jun1)子(zi)动而世为天下道, 行(hang)而世为天(tian)下法,言而(er)世为天下则(ze)。远之则有望(wang),近之(zhi)则不厌(yan)。《诗》曰:"在 彼无恶,在(zai)此无射。庶几夙夜,以(yi)永终誉!"君子未(wei)有(you)不如此而蚤有誉(yu)于天下者(zhe) 也(ye)。
Copyright © 2008-2018