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我(wo)们社会中每一个人(ren)都(dou)是在(zai)自(zi)发的满足(zu)或者摆脱欲望的，只是(shi)因为自己(ji)不能理(li)性(xing)的看问题(ti)，会导(dao)致(zhi)很多的(de)痛(tong)苦(ku)。如果智慧到(dao)了(le)一定(ding)的高度，就会(hui)荣辱不(bu)惊，快乐与痛苦都是暂时的。当然了，佛教哲学因为走的(de)太高，一般人不(bu)可能完(wan)全领悟他(ta)的(de)真谛，更(geng)谈不上时(shi)刻用此(ci)思想指导自己的行为。断(duan)章(zhang)取义使佛教思想产生了很多的副作(zuo)用，也(ye)导(dao)致了很(hen)多(duo)人的不(bu)求上进，甚至一(yi)心(xin)修炼，想做(zuo)神仙，要知道那也(ye)是一种欲(yu)望的，也(ye)是佛教思想里所(suo)谓的小乘(cheng)之(zhi)道，那不(bu)是解决问题的根(gen)本(ben)方法。