君(jun1)子丧三日,子、夫(fu)人(ren)杖,五日既(ji)殡(bin),授大夫世妇(fu)杖(zhang)。子、大(da)夫寝门之外(wai)杖(zhang)、 寝(qin)门之(zhi)内辑之(zhi);夫人世妇(fu)在其(qi)次则杖,即(ji)位则使人执之。子(zi)有王命则(ze)去杖,国君 之命则(ze)辑(ji)杖,听(ting)卜内有事于(yu)尸则去杖。大夫(fu)于君所则辑杖,于大(da)夫所(suo)则杖(zhang)。大夫 之(zhi)丧,三日之朝既殡,主人(ren)主(zhu)妇室老皆杖。大夫有君命则去杖(zhang),大(da)夫之命则(ze)辑杖; 内(nei)子为(wei)夫人之命去杖,为世妇之命授人杖。士之丧,二日而殡,三(san)日而朝(chao),主人 杖,妇人皆杖(zhang)。于君命(ming)夫人之命如(ru)大夫(fu),于大夫世妇之命如大(da)夫。子皆杖(zhang),不以 即(ji)位(wei)。大(da)夫士哭(ku)殡则杖,哭柩则辑杖,弃杖(zhang)者(zhe),断而(er)弃之于(yu)隐者。
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