《久久久一区二区不卡》

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"王天(tian)下有三(san)重焉(yan)，其寡过矣(yi)乎(hu)！上(shang)焉者(zhe)虽善无征，无征(zheng)不信(xin)，不信民弗(fu)从；下(xia)焉者虽(sui)善不尊，不尊不信，不信民弗从。故(gu)君(jun1)子(zi)之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸庶(shu)民，考诸三王而不缪(miu)，建诸天地(di)而不悖，质诸(zhu)鬼神而无(wu)疑(yi)，百世(shi)以(yi)俟圣人(ren)而不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天(tian)也(ye)；百世以俟圣(sheng)人而(er)不惑，知人(ren)也(ye)。是故君(jun1)子(zi)动而世为天下道，行(hang)而世为天下法，言而世为天下(xia)则。远(yuan)之则(ze)有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶(e)，在此无射，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终誉！''君子未有不如此而早(zao)有(you)誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文(wen)、武；上律天时，下(xia)袭水土。辟(pi)如天(tian)地之无不(bu)持(chi)载，无(wu)不(bu)覆帱(dao)；辟(pi)如四时之错行，如(ru)日月(yue)之代明。万物并育而不相害，道并(bing)行而(er)不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大德敦化(hua)。此(ci)天地之所以为大(da)也。