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翼日，设筵(yan)招之，辞不至(zhi)。武(wu)登其堂，坐(zuo)而(er)索饮。七郎(lang)自行酒，陈鹿脯，殊(shu)尽情(qing)礼。越日，武(wu)邀酬之，乃(nai)至。款洽甚欢。赠以金，即不受。武托购虎皮，乃(nai)受之。归视所蓄，计不足偿，思再猎而(er)后献(xian)之。入山三(san)日，无所猎得。会(hui)妻(qi)病，守视(shi)汤(tang)药，不遑(huang)操(cao)业。浃旬，妻(qi)淹忽以(yi)死。为(wei)营斋葬，所受金(jin)稍稍耗去。武亲临唁送(song)，礼仪优渥(wo)。既葬(zang)，负弩山林，益思所以报武(wu)，而(er)迄无所(suo)得(de)。武(wu)探得其故(gu)，辄(zhe)劝勿(wu)亟。切望(wang)七郎(lang)姑(gu)一临(lin)存；而七(qi)郎终以负(fu)债为(wei)憾(han)，不肯至。武因先(xian)索旧(jiu)藏，以速(su)其来。七郎检(jian)视故(gu)革，则(ze)蠹蚀殃败，毛(mao)尽脱，懊丧(sang)益(yi)甚。武知之，驰行其(qi)庭，极意(yi)慰解之。又视败革，曰：此亦复佳。仆所欲(yu)得，原(yuan)不以毛。遂轴A出，兼(jian)邀(yao)同往。七郎不可，乃自归。七郎终以不足报(bao)武为(wei)念，裹粮入山，凡数夜，得一(yi)虎(hu)，全而(er)馈(kui)之。武喜，治具，请三(san)日(ri)留(liu)。七(qi)郎辞(ci)之(zhi)坚(jian)。武键(jian)庭(ting)户，使不(bu)得(de)出。宾客见(jian)七郎朴(pu)陋，窃(qie)谓公子妄交(jiao)。而武(wu)周旋七郎，殊(shu)异诸(zhu)客。为易新服，却不受；承其寐(mei)而潜(qian)易(yi)之，不得已(yi)而受之(zhi)。既去，其子奉(feng)媪命，返新(xin)衣，索其敝(bi)裰(duo)。武笑曰(yue)：归语老姥(lao)，故衣已拆做履衬矣。自是(shi)，七郎以(yi)兔鹿相贻，召之即(ji)不复至(zhi)。武一日诣七郎，值出猎(lie)未返。媪出，p闾而语(yu)曰：再勿引致吾(wu)儿，大不怀好(hao)意！武(wu)敬礼之(zhi)，惭而退。