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还有其他(ta)许多题铭,按照炼金术士的风(feng)尚(shang),大部分都(dou)写(xie)在墙上,有的用墨水写,有的用(yong)金(jin)属尖器刻.而且字体混杂(za),有(you)希伯来(lai)字母,哥特字(zi)母希腊字(zi)母和罗马字(zi)母,这些铭文胡乱(luan)涂(tu)写(xie),互相(xiang)掩盖,新(xin)的盖(gai)住(zhu)旧的,彼此(ci)交错,如荆(jing)棘丛(cong)乱蓬蓬的(de)枝杈,又似(si)混(hun)战中横(heng)七竖八的长(zhang)矛.这确实是集人(ren)间一(yi)切梦(meng)幻.一(yi)切哲学.一切智慧(hui)的(de)大杂烩,其中偶(ou)尔有一个铭文比其余(yu)的(de)高(gao)出一筹(chou),闪耀着光(guang)辉,好似长矛林立在的一面旗帜.大多(duo)数是一(yi)句拉丁文(wen)或希腊文的简(jian)短格言(yan),这在(zai)中世纪都是写得非(fei)常精彩(cai)的(de):源自何时?来自何方(fang)?-人自是怪(guai)物.-星辰,住(zhu)所,名字,神意(yi).-大(da)书,大祸.-大胆(dan)求知.-骄(jiao)傲寓于(yu)意志等等.有(you)时(shi)只有一个词,表(biao)面看毫(hao)无意义:淫秽,这可能是(shi)痛苦地(di)影(ying)射修道院的生活(huo)制(zhi)度(du);有(you)时是(shi)一句(ju)简单的(de)教士(shi)戒(jie)律(lv)箴言,是用正规的(de)六(liu)音步诗句写成的(de):上帝是统治(zhi)者,世(shi)人是统(tong)治者.也还有些希伯来魔术书的零乱字句,约翰对希腊文(wen)懂得(de)很(hen)少,对希伯来(lai)文就更加摸(mo)不着头脑(nao)了(le).所(suo)有(you)字句都任意加上星(xing)星.人像(xiang)或动物图形.三角符(fu)号,相互交错,这(zhe)更起了推(tui)波助澜(lan)的作用,使字迹(ji)的那面墙壁被(bei)这间密(mi)室涂满,看上去活像(xiang)猴子用蘸满墨汁(zhi)的笔乱涂(tu)瞎画(hua)的一(yi)张纸(zhi).