生财(cai)有大道(dao)。生之者众,食(shi)之(zhi)者(zhe)寡,为之者疾,用(yong)之(zhi)者(zhe)舒,则财恒(heng)足矣(yi)。仁者以(yi)财发身,不仁者以(yi)身发财。未有(you)上好仁而下(xia)不好义者也,未(wei)有好义其(qi)事不终者也,未有府(fu)库财非其财者也(ye)。孟献子曰:"畜(chu)马乘,不察于鸡(ji)豚;伐(fa)冰(bing)之家(jia),不畜牛羊(yang);百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣,宁有(you)盗臣。"此谓国不以利为利(li),以义为利(li)也(ye)。长国(guo)家而(er)务财用者,必(bi)自小人(ren)矣。彼为善之,小(xiao)人(ren)之使(shi)为国(guo)家(jia),灾害并至;虽有善(shan)者,亦无如之何矣(yi)!此谓国(guo)不以利为(wei)利,以义为(wei)利也。
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