生财(cai)有大(da)道。生之(zhi)者众,食(shi)之者寡,为之者疾,用之(zhi)者(zhe)舒,则财恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义(yi)者也(ye),未有(you)好义其事不(bu)终者也(ye),未有(you)府库(ku)财非(fei)其财者也(ye)。孟献子曰(yue):"畜马(ma)乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不畜牛(niu)羊;百乘之家,不畜(chu)聚敛(lian)之(zhi)臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣,宁(ning)有盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利为(wei)利(li),以(yi)义为利也。长国(guo)家而(er)务财用者,必(bi)自小人矣。彼为善之,小人之使为国家(jia),灾害并(bing)至;虽(sui)有善(shan)者,亦无如(ru)之何矣!此(ci)谓国(guo)不以利为利,以(yi)义(yi)为利(li)也(ye)。
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