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天(tian)命之谓(wei)性，率(lv)性(xing)之(zhi)谓道，修道之谓教。道(dao)也者(zhe)，不(bu)可须臾离也，可离非道也。是故(gu)君(jun1)子(zi)戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君(jun1)子(zi)慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中节，谓之(zhi)和(he)。中(zhong)也者，天(tian)下(xia)之大本也；和也者，天(tian)下之达道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉，万物育焉。