《天天干天天日》

【天天干天天日】

马二先生(sheng)问(wen)道：先(xian)生名(ming)门，又这般大才，久(jiu)已该高发(fa)了，因甚(shen)困守在此(ci)？公(gong)孙(sun)道：小弟因先君见背的早，在(zai)先祖膝下料理些家务(wu)，所以不(bu)曾致力(li)于(yu)举业。马二先生道：你这就差了。举业二字是(shi)从古(gu)及(ji)今(jin)人人必要做的。就如(ru)孔子生在春秋(qiu)时(shi)候，那(na)时用‘言(yan)扬行举’做官，故孔(kong)子只(zhi)讲得个‘言寡(gua)尤，行寡悔，禄在其(qi)中’，这便是孔子的(de)举业(ye)。讲到战国时(shi)，以游说做(zuo)官，所以孟子历说齐梁，这便是(shi)孟子(zi)的举业(ye)。到汉(han)朝用‘贤良(liang)方(fang)正(zheng)’开科(ke)，所以公(gong)孙弘、董仲(zhong)舒(shu)举贤(xian)良(liang)方正，这便是(shi)汉人的举业。到(dao)唐(tang)朝(chao)用诗赋(fu)取士，他(ta)们若讲孔孟的话，就没有官(guan)做了，所以唐(tang)人(ren)都会做几句诗，这便(bian)是唐人的举(ju)业。到宋朝又好了，都用(yong)的(de)是些理学的人做官，所(suo)以程、朱就(jiu)讲理(li)学(xue)，这便是宋(song)人的举(ju)业。到本朝(chao)用(yong)文章取上，这是极好的法(fa)则(ze)，就是(shi)夫子(zi)在而今(jin)，也要(yao)念文章、做举业，断不讲那(na)‘言(yan)寡尤，行寡悔’的话。何也？就日日讲(jiang)究‘言寡(gua)尤，行寡悔’，那个给你官做？孔子的道也就(jiu)不行(hang)了，一席话说(shuo)得蘧公(gong)孙如梦(meng)方醒。又留他(ta)吃了(le)晚(wan)饭(fan)，结为(wei)性(xing)命之(zhi)交(jiao)，相(xiang)别而(er)去。自(zi)此(ci)日日往来(lai)。