《天天日夜夜夜夜》

【天天日夜夜夜夜】

恒豆之(zhi)菹，水草之和气也(ye)；其醢，陆产之物也(ye)。加豆，陆(lu)产(chan)也；其(qi)醢(hai)，水物 也(ye)。笾(bian)豆之(zhi)荐(jian)，水土之品也，不(bu)敢(gan)用常亵(xie)味而贵多品，所以交于神(shen)明(ming)之义也，非 食味之道也。先王之荐，可食也而不可耆也。卷冕路车，可陈也而不(bu)可好也。武 壮(zhuang)，而不可(ke)乐也。宗庙之威(wei)，而不可安(an)也。宗庙之器，可(ke)用也而(er)不(bu)可便其利也。 所(suo)以交于神明者，不(bu)可同于所安乐之义也。酒醴(li)之美，玄酒明(ming)水(shui)之尚(shang)，贵(gui)五味(wei)之 本(ben)也(ye)。黼(fu)黻(fu)文绣之美，疏布(bu)之(zhi)尚，反女功之始(shi)也(ye)。莞簟之安，而蒲越稿鹾讨(tao)尚， 明(ming)之也，大羹不和，贵其(qi)质也(ye)。大圭不琢(zhuo)，美(mei)其质(zhi)也(ye)。丹(dan)漆(qi)雕几(ji)之美(mei)，素车之(zhi)乘(cheng)， 尊其朴也，贵其质而已矣。所(suo)以(yi)交于神(shen)明者，不可同于(yu)所(suo)安亵之(zhi)甚(shen)也。如是而(er)后(hou) 宜(yi)。鼎(ding)俎奇而(er)笾豆偶，阴(yin)阳之义也。黄目，郁(yu)气之(zhi)上尊也。黄者中者(zhe)；目者气之(zhi) 清明者也。言酌于(yu)中而清(qing)明于外(wai)也。祭天，扫地而祭焉(yan)，于其质而已矣。醯醢之 美，而煎盐(yan)之(zhi)尚，贵天产也。割(ge)刀(dao)之用，而(er)鸾(luan)刀之贵，贵(gui)其(qi)义也，声和而(er)后断也。