高翰林道,再也莫(mo)提起这话。敝处这里有(you)一位庄(zhuang)先生(sheng),他是朝(chao)廷(ting)征(zheng)召过的,而(er)今在家闭门注(zhu)《易》。前(qian)日(ri)有个朋(peng)友和他会席,听见他说:‘马(ma)纯上知进而(er)不知退,直是一条(tiao)小(xiao)小的(de)亢龙。’无(wu)论那马先(xian)生不可比做亢(kang)龙,只把一个现(xian)活着的(de)秀(xiu)才拿来(lai)解(jie)圣人(ren)的经,这也(ye)就可笑(xiao)之(zhi)极(ji)了(le)!武正(zheng)字道:老先生,此话(hua)也不(bu)过是(shi)他偶然取(qu)笑。要说活着(zhe)的(de)人就引用不(bu)得,当初文王、周公(gong),为(wei)甚么就引用(yong)微子、箕子?后来(lai)孔子为甚么就引(yin)用颜子?那时这些(xie)人也都是(shi)活的(de)。高翰林道(dao):足见先(xian)生博学。小弟专经是《毛诗(shi)》,不是(shi)《周易》,所(suo)以(yi)来曾考核得清。武正字(zi)道:提起《毛诗》两字,越发(fa)可笑了。近来这些做举业的(de),泥定了朱注,越讲(jiang)越(yue)不(bu)明白。四五年前,天(tian)长杜(du)少卿(qing)先生(sheng)纂了一部《诗说》,引了(le)些汉(han)儒(ru)的说话,朋(peng)友(you)们(men)就都(dou)当作新闻(wen)。可见‘学问’两(liang)个字,如今是(shi)不必讲的了!迟衡山(shan)道,这都是(shi)一偏的话。依小(xiao)弟看来:讲学问(wen)的只(zhi)讲(jiang)学问(wen),不必(bi)问功名;讲功名(ming)的只讲功名(ming),不必(bi)问学问。若(ruo)是两(liang)样都要讲(jiang),弄(nong)到后来,一样也做不成。
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