天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道(dao),修(xiu)道之谓教。道(dao)也(ye)者(zhe),不可须(xu)臾离也,可离非道(dao)也(ye)。是(shi)故君子(zi)戒慎乎其所不睹(du),恐惧乎(hu)其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐,莫显(xian)乎微,故(gu)君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本(ben)也;和(he)也者,天下之达(da)道(dao)也。致中和。天地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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