天地合而后(hou)万物兴焉(yan)。夫(fu)昏礼,万世之始(shi)也。取于(yu)异姓,所以(yi)附(fu)远厚别也。币 必诚,辞无不腆(tian)。告(gao)之以(yi)直(zhi)信,信,事人也,信,妇德(de)也(ye)。壹与之齐,终身不(bu)改(gai)。 故(gu)夫死不嫁。男子亲迎,男先于女(nv),刚柔(rou)之义也。天先乎(hu)地,君先乎臣,其义一 也(ye)。执挚以相(xiang)见,敬章别也(ye)。男女有别,然(ran)后父子亲(qin)。父子亲,然后义生。义生, 然后礼(li)作。礼作,然后万物安。无别无义,禽兽(shou)之(zhi)道也。婿亲御授绥(sui),亲之也(ye)。 亲之也(ye)者,亲之也。敬而亲之,先王(wang)之所以得天下(xia)也。出乎大(da)门而(er)先(xian),男帅女(nv), 女(nv)从男,夫(fu)妇(fu)之义由此始也。妇人(ren),从人者也:幼从父兄,嫁从夫,夫死(si)从子。 夫也者,夫也。夫也(ye)者,以(yi)知帅(shuai)人者也。玄冕斋戒(jie),鬼神(shen)阴阳也(ye)。将(jiang)以为社(she)稷主(zhu), 为祖(zu)先(xian)后(hou),而可以不致敬乎(hu)?共牢而食,同(tong)尊卑也。故妇(fu)人无爵(jue),从夫之(zhi)爵(jue),坐 以(yi)夫之齿(chi)。器(qi)用陶匏,尚礼然(ran)也。三王(wang)作(zuo)牢用陶(tao)匏。厥明(ming),妇盥馈;舅姑卒(zu)食, 妇酚啵私之也。舅姑降(jiang)自(zi)西阶,妇(fu)降自阼阶,授(shou)之室也。昏(hun)礼不用乐,幽阴之 义也。乐阳气也。昏礼不贺,人之序也。
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