《日日干干夜夜》

【日日干干夜夜】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君(jun1)子(zi)，如切(qie)如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐君(jun1)子(zi)，终不可召猓(guo)""如切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者，道(dao)盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤而亲其亲(qin)，小人(ren)乐其乐而利其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日(ri)日(ri)新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君子(zi)无所不用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟(wei)民所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮黄(huang)鸟，止于(yu)丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知(zhi)其(qi)所止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人(ren)子，止于孝；为(wei)人父，止(zhi)于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也。必(bi)也使无(wu)讼乎(hu)！"无(wu)情者(zhe)不得(de)尽其辞，大畏民(min)志。此谓知(zhi)本。