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吃酒中间(jian)，余大先(xian)生(sheng)说起要寻地葬(zang)父(fu)母的话。迟衡山(shan)道：先生，只要地(di)下干(gan)暖，无(wu)风无蚁，得安先人(ren)，足矣。那些(xie)发富发贵(gui)的话，都听不得。余大先(xian)生(sheng)道(dao)：正是。敝邑最重这一(yi)件事。人(ren)家(jia)因寻地艰难(nan)，每每耽误着先人不能就葬。小弟(di)却不曾究心(xin)于(yu)此(ci)道。请(qing)问(wen)二位先生：这郭噗之说，是怎(zen)么个(ge)源流？迟衡山叹道：自冢人墓地之官不(bu)设，族葬之法不行，士(shi)君子(zi)惑于(yu)龙穴、沙水之说，自(zi)心里要(yao)想发达，不知(zhi)已堕(duo)于(yu)大逆不道。余大先生惊道(dao)：怎(zen)生便是大逆不道(dao)？迟衡山道：有一(yi)首诗念与先生听：‘气散风(feng)冲那可居，先生(sheng)理(li)骨理何如？日中尚未逃兵(bing)解，世上(shang)人犹信(xin)《葬书》！’这(zhe)是前人吊郭(guo)公墓(mu)的诗。小弟最恨而今术士(shi)托于郭(guo)噗之说(shuo)，动辄便说(shuo)：‘这地可发(fa)鼎甲(jia)，可(ke)出状元。’请教(jiao)先生：状元(yuan)官(guan)号始(shi)于(yu)唐朝，郭(guo)噗晋人，何得知唐有(you)此等官号，就先立一(yi)法，说是(shi)个甚么(me)样的地就出(chu)这(zhe)一(yi)件东(dong)西？这可笑的紧！若说(shuo)古人封拜(bai)都在(zai)地理上看得出(chu)来，试问淮(huai)阴葬(zang)母，行(hang)营高(gao)敞(chang)地，而淮(huai)阴(yin)王侯之(zhi)贵(gui)，不免三(san)族之诛，这(zhe)地(di)是凶是(shi)吉？更可笑这(zhe)些(xie)俗人，说(shuo)本(ben)朝(chao)孝(xiao)陵乃(nai)青田先生所择之地。青田命(ming)世(shi)大贤，敷(fu)布兵、农(nong)、礼、乐，日不暇给，何得(de)有闲工夫做(zuo)到(dao)这一件(jian)事？洪武(wu)即位之时，万年吉地(di)，自(zi)有术(shu)士办(ban)理，与青(qing)田甚么(me)相(xiang)干！