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天命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者，不(bu)可须臾离也，可离非道也(ye)。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹(du)，恐惧乎其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见乎隐(yin)，莫显乎微(wei)，故(gu)君子慎其独也。喜怒哀(ai)乐(le)之(zhi)未发，谓之中(zhong)；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和。中(zhong)也(ye)者，天(tian)下之大本也；和也者，天(tian)下(xia)之(zhi)达(da)道也。致中和(he)。天地位焉，万物育焉(yan)。