生财有大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众,食之者寡,为(wei)之者疾,用之者舒,则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以(yi)财(cai)发身,不仁者以身发财(cai)。未有(you)上好仁而下不好义(yi)者也,未(wei)有好义其(qi)事不终者(zhe)也(ye),未有(you)府库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡豚(tun);伐冰之(zhi)家,不畜牛(niu)羊;百(bai)乘(cheng)之家,不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为(wei)利,以义为(wei)利也。长国家而务(wu)财用者(zhe),必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人之(zhi)使为(wei)国(guo)家,灾(zai)害并至;虽(sui)有(you)善者,亦(yi)无如之(zhi)何矣!此谓国不以(yi)利为利,以义为利也(ye)。
Copyright © 2008-2018