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生财有大(da)道。生(sheng)之者众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用(yong)之者(zhe)舒，则财恒足矣(yi)。仁(ren)者以财发身，不(bu)仁(ren)者以(yi)身发财。未(wei)有(you)上好仁而下不(bu)好义者也，未有好义其事不终者(zhe)也，未有府库财(cai)非其财者也。孟(meng)献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家(jia)，不(bu)畜牛(niu)羊；百(bai)乘(cheng)之(zhi)家(jia)，不畜聚敛(lian)之臣。与(yu)其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁有(you)盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自(zi)小人矣(yi)。彼(bi)为(wei)善之(zhi)，小人之使(shi)为国家，灾害并至；虽有(you)善(shan)者，亦无(wu)如之何矣！此谓国(guo)不(bu)以利为(wei)利，以(yi)义为(wei)利也。