《夜必干综合》

【夜必干综合】

"王天(tian)下有(you)三重(chong)焉，其寡(gua)过(guo)矣乎(hu)！上焉者虽善无征，无征(zheng)不(bu)信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽(sui)善不尊，不尊(zun)不信(xin)，不信(xin)民(min)弗从(cong)。故(gu)君子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三王而不缪(miu)，建诸(zhu)天地(di)而不悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以(yi)俟圣人而不惑。质诸鬼(gui)神而无疑，知天也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知(zhi)人(ren)也。是故君(jun1)子(zi)动(dong)而世为天下道(dao)，行而世(shi)为天下法，言而世(shi)为(wei)天下则。远之则有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在(zai)此无射(she)，庶几(ji)夙夜，以(yi)永终誉(yu)！''君子(zi)未有不如此(ci)而(er)早有誉于(yu)天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天(tian)时，下(xia)袭(xi)水土(tu)。辟如天地之无(wu)不(bu)持载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如四时之错(cuo)行(hang)，如日(ri)月之代明。万物并育(yu)而不(bu)相害，道并行而不相悖(bei)。小德川(chuan)流，大(da)德敦化。此天地(di)之所以为(wei)大也。