剧情简介

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所(suo)谓平天下在治其国(guo)者,上老(lao)老而民兴孝,上长长而民(min)兴悌(ti),上恤孤而民(min)不倍(bei),是以君子有(you)褰矩之道(dao)也(ye)。所(suo)恶于(yu)上,毋以使下;所恶(e)于下,毋以(yi)事上;所恶于前,毋以(yi)先后;所(suo)恶于(yu)后,毋以(yi)从(cong)前;所恶于右,毋(wu)以交(jiao)于(yu)左;所恶于左,毋以交于右。此之谓(wei)褰(qian)矩之道。《诗》云:"乐只君子,民之父(fu)母。"民之所好好之,民之所(suo)恶(e)恶之,此(ci)之(zhi)谓民之父母。《诗(shi)》云(yun):"节(jie)彼(bi)南(nan)山(shan),维石岩岩。赫赫(he)师尹,民具尔(er)瞻。"有国者不可以(yi)不(bu)慎,辟则为无下矣。《诗》云:"殷之未丧师(shi),克配(pei)上帝。仪监(jian)于殷,峻(jun4)命不易(yi)。"道(dao)得众则得国,失众则(ze)失国。

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