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"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道！洋洋(yang)乎发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优(you)大哉(zai)！礼(li)仪三百(bai)，威仪三(san)千(qian)，待其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故(gu)君子尊德性而道问学(xue)，致广大而尽精微，极高明而(er)道中庸；温故而知新，敦厚(hou)以(yi)崇礼(li)。是故居(ju)上不(bu)骄，为下不倍(bei)；国有(you)道(dao)，其(qi)言(yan)足(zu)以兴；国无(wu)道(dao)，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保其身。''其(qi)此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好自(zi)专(zhuan)；生乎今(jin)之世(shi)，反古之道。如此(ci)者，及其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下车(che)同轨，书(shu)同文，行同(tong)伦(lun)。虽有(you)其位，苟无其德(de)，不敢(gan)作礼乐焉(yan)；虽(sui)有其德，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢作礼乐焉。